“武大，谁让你矬人娶个媳妇那么漂亮了？谁让你不把媳妇让给小叔子了？谁让你阻挠媳妇和西门庆的自由恋爱了？”我早知道这是一个笑贫不笑娼的时代，但不清楚什么时候罪犯成了被颂扬的英雄，受害者是懦夫是软弱是中国最窝囊的男人应该得到全国人民的审批谴责，就像前些日子佛山小悦悦事件中，有些人不痛恨无良司机不谴责冷漠路人，反而责怪小悦悦的父母为什么让她到马路上来。为什么如此和谐文明的社会，连个仗义出手的郓哥都没有，连个偷藏骨殖的何九叔都没有，连帮敢怒不敢言的邻居都没有，反而是媒体血淋淋的描述揭露，是大众懦夫窝囊不像个男人的谴责辱骂，是罪犯亲属一次次的骚扰威胁。
先生说“勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，挥刀向更弱者”，他们说凶手杨喜利也是弱者，他们分析弱者为什么挥刀向更弱者。其实在这个事件中还有更多的弱者，他们就是那些气势汹汹的愤怒大众，那些一味谴责辱骂杨武的媒体，恨他为什么不和歹徒拼命的正义人士。你以为他们是真的勇士吗？他们其实比谁都胆怯，他们平时的憋闷扭曲需要在别人身上发泄，他们希望别人都是钱明奇夏俊峰杨佳，特权恶势力欺负到自己头上却畏畏缩缩忍气吞声，这多像古代的太监娶妻，明知没那个功能却要靠又抓又咬求得心理上的安慰。如先生所说，真到“遭了祸了，你以为他就尊你为烈士了吗？不，那时另有一番风凉话”。自己是个孱头懦夫，却非要在别人身上寻找愤起勇敢获得心理补偿，一旦不遂他的意，那副大英雄的正义嘴脸立即毕现了。中国这么大，混账的事那么多，如果你们真有自己想象的那么无畏勇敢，恶棍走狗们会猖狂成这样子吗？
民主是什么？就是在法律面前，一个公民不惧怕另一个公民。可是我们生活在一个什么样的国家？上到主席总理，下到贫民乞丐，谁生活的有安全感？谁不是每天活着担惊受怕？就像作家阎连科所说，“恐惧，又不知道为何恐惧和恐惧什么，这是我的内心和很多人的感受。有权的人恐惧，无权的人也恐惧；有工作的恐惧，没工作的也恐惧；穷人恐惧，富人也恐惧；老人恐惧，孩子也恐惧。整个社会和所有的人都在恐惧中，但没有人知道他因何会恐惧，这就是今天中国人最真实的心理和处境”。你以为杨武真的拼死一斗制服了凶手，大家就能拍手叫好正义战胜邪恶了吗？那时自有一番说辞呢，“妨碍执行公务”，“殴打公务人员”，“暴力抗拒执法”，这不是他们经常加在反抗者头上的罪吗？“警棍钢管”不是政府发的吗？两个把风的联防队员不是政府雇佣的吗？十米开外的警务室不是政府管的吗？蛮横残忍的凶手不是政府豢养纵容的吗？你以为这个时候，他还能、还敢相信这个体制下的政府吗？
杨武是懦弱、窝囊，没有反抗的勇气，但是他面对的仅仅只是一个穷凶极恶的杨喜利吗？武大郎面对的是有钱有势的西门庆，是勾结奸商的县太爷，但他至少还有一个做都头的英雄弟弟，有仗义出手的郓哥，有偷藏骨殖的何九叔，有敢怒不敢言的邻居。杨武呢，他面对的是个谁都不可能冲破的铁屋子体制，但在这个时代他没有勇猛的公安局长弟弟，遇不到见义勇为的少年，碰不见心存天理的法医，更不会有明白善恶是非的围观者，他面对的是甘做帮凶的联防队员、猎取奇闻的媒体、谴责辱骂的看客，比县太爷大几千倍的吃人体制。
我不知道是什么让我们失去了对弱者最基本的同情心，是什么让我们强要别人出头抗争自己龟缩负辱，是什么让我们假装勇敢英雄谴责窝囊懦夫，是什么让我们痛骂受害者却忽视了凶手，是什么让我们对社会对恶行的不满发泄到遭受者头上。骂杨武不是男人的人，你有没有像个真正的男人一样活着？甚至，你有没有像个人一样活着？