扬帆睦航

扬帆睦航

六顺散文2026-01-17 06:47:40
郑和,1405年开始第一次远洋出海,从此郑和翻开中国航海乃至世界航海史上新的一页。在600年后,面对郑和跨越时空距离的贡献,我才读懂一丝郑和所引起的思索。在福建长乐,那来自苍茫海域的一声“起航”,在耳

郑和,1405年开始第一次远洋出海,从此郑和翻开中国航海乃至世界航海史上新的一页。在600年后,面对郑和跨越时空距离的贡献,我才读懂一丝郑和所引起的思索。在福建长乐,那来自苍茫海域的一声“起航”,在耳畔仿佛依然响得荡气回肠。这是我到长乐寻找郑和足迹的一个下午。我踯躅在浩荡的闽江畔,极目远视,江面辽阔,似乎安放下600年前浩荡远航的大批海船正好。
《明史?郑和传》里记载,郑和七次下西洋的国家和地区有36个,最远到达非洲东岸肯尼亚的蒙巴萨。郑和船队在28年的时间里,4次横渡印度洋,跋涉7万余海里。在这些数据里,我们仿佛能够窥探出洋的艰辛,和诸多的“发现”不同,郑和远洋的目的不是掠夺,而是“扬国威,示富强”,当然这也促进了海外贸易的发展。郑和七出西洋的目的“宣德化而柔远人”这也在“天妃灵应之记”碑中得到了印证,这块碑在郑和公园里。当我沿着静谧的小径,踩着通向深邃历史的石阶,才忽然像触摸到这位伟大的航海家的真实存在。600年前的郑和奏建的天妃宫的遗址上,新建的郑和史迹陈列馆岿然的矗立着。我徘徊其中,目光所到之处丝丝点点的历史的遗留,将航海的壮举娓娓道来。


见证历史的,当然还有三峰塔。第二日下午,我与游伴登上塔顶,秉着登高怀远的幽情,在回环而上的阶梯中,某种神秘的力量倏忽而来。一种历史与现实的交错在心底缠结。我抚着塔的基石,体尝600年前浩浩荡荡的气势,像梦境,却也亦真亦幻。据《长乐南山志》载,“明初三宝太监郑和七下西洋,累驻舟师于此,永乐十一年舍财同寺僧葺寺修塔。”又据传,郑和历次下西洋,都要登上三峰塔,俯瞰他的船队,观阅船员的训练。如今在三峰塔上,极目远去,已不见了昔日太平港的影子。沧海桑田,宽阔的港湾如今高楼林立,再远的地方才是依稀可以辨别的海。闭目遐思,我勾勒着郑和从南京或太仓出发在此地修造船舶,选招船员,然后开始雷波岳涛,奔樟焯楫,掣掣泄泄,浮历数万里的航行。天色空蒙,一切都幻于迷雾之中。


据史载,郑和下西洋的船舶中,宝船最大,长约138米,宽约56米,在当时的造船业,这也是遥遥领先的数据。在泉州船舶博物馆,我一路走过漫长而精致的长廊,审视令人目瞪口呆的船模从远古到现在的演化,心内充满宏阔的震撼。船舶的发展是点滴的经验凝聚的塔,而正是每一点进步才促使了船舶业的发展,其实各行各业均如此。尤其是听着老教授深入浅出的讲解,才更读懂了中国先哲的明睿。郑和下西洋在某种意义上推动了中国造船业的突飞猛进,从而中国航运和造船又走进了一个新天地。


解决了出海的工具,另一个巨大的挑战出现了——船员的心理。经历漫长的行程和生死未卜的海上劫难,对于他们而言,无疑是极大的压力。而这时候,神明的庇佑或许是获得心理安稳的唯一途径,事实上也是,在郑和下西洋的28年里,妈祖成为了郑和船队的精神支柱。郑和不仅在海船上供奉天妃神,而且在长乐不止一处出资修建妈祖,设祭开洋。
妈祖也在郑和的推动下,在民间发扬光大。现今寄存的几座妈祖庙,依然修缮的很有规模。在文石天妃庙,历经了600年的石碑,依然还有可辨的文字。横在海旁的印有字迹的基石,也见证着郑和拜妈祖后扬帆远航的宏阔阵仗。在石碑前,在妈祖庙,在三峰塔,总有一种崇敬和感激洋溢在心里,感念郑和下西洋的创举打破了一种束缚,开展了交流。他的不畏艰难,勇于开拓的精神,也为中国航海提供了一种不泯的源泉。


闽江口南岸的广场之上,郑和像临江而立,目视着那600年曾经闯过的惊涛骇浪。那深邃远眺的眼神或许是期待,期待一种开拓,也或许是一种警醒,要人们记住开放与和平。因此,面对高大的石像,我总能想起一种民族的感情。而此时,我坐在这个城市的窗前,这慨然的气概,这油然而起的感情,在夏日的和风里,冲过窗棂,冲过林立的高楼,冲过辽阔的洋面,追随着郑和下西洋的船队,越飘越远……
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