散文是最好写的。散文的特点是“形散神不散”，大家其实不必看“神不散”，那只是说给爱钻牛角尖的人听的。有人写一篇散文，说，“早上，我去厕所拉了一泡屎，稀里哗啦的，好大一泡屎！”然后他说他的文章“形散”，是一篇佳作，这个时候，你就可以告诉他，散文是要求“神不散”的。
什么叫形散，什么叫神不散？所谓形散，就是你可以把几乎所有能够涉及到的素材全部用上去（当然，为求质量佳，你应该有所删减）；而神不散，就是你所用到的素材，必须与你文章的主要内容相关，不能跑题。
我以前养过一条狗，后来狗死了，我很神伤，以当时的心情，我就知道我会写一篇纪念它的文章，但是又不能马上写出来。于是我把所有我所能回想起的关于它的点点滴滴全部记录在案，等到哪一天有心情了，再写。后来，时间拖呀拖呀，拖了一年后，终于完稿。质量虽然不是很高，但这个过程，是能够反映出形散与神不散的逻辑关系的。点点滴滴是形散，纪念小狗，是神不散。
散文也讲究意境，讲究韵味，讲究文字美，这一点跟诗歌相类。朱自清的荷塘月色，是千古绝唱，为什么？光是因为文章体现了他当时的一种孤寂的心情？不是的，关键是文字优美，有意境，有韵味。
散文和诗歌写作，都离不开具体形象的选取。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，……明月来相照”，“独”“幽”表现的是意境，“篁”“弹琴”“明月”是具体的形象。任何情感的表达，都要从具体的形象里出发。在选择形象的时候，要注意选择美好的事物，“香草美人”，不要跟我的开头和结尾一样，选择用“狗屎”，不雅的。有的时候，对于形象选择是否合适典雅，是颇能见一个人的功底的。
说到香草美人，略提一下象征。这个很重要。“香草美人”是屈原在其作品中喜欢选用的具体形象，是用来象征一些类似于忠诚的良好的思想品德的。思想品德不好写，纯粹写某一个人鞠躬尽瘁死而后已，有些说教了，落脚到具体的形象上以后，就容易为人所接受。象征，就是用具体的形象，代表抽象的事物。
有的同志写散文，不在乎形，很在乎“神”。他所理解的“神”，就是中心思想。写游记必表达对祖国大好河山的赞美和爱国主义激情，写人必写此人大公无私，默默奉献，等等。我告诉你，一是你对“神”字理解有误，二是你的文章太假。固然表现一些崇高的理想然后交杂志社混点稿费没有问题，但是你崇高的理想是来源于课本，来源于社会环境，而不是来自于你真实的心境。真实的文章不一定好，但是好的文章一定是真实的。冰心是很有才气的，但她为什么比不上苏青比不上张爱玲？因为她言必称“爱”，空洞得深不见底，不真。为什么郭沫若都享有那么高的政治地位了，却只能依靠“炒作”才能出名？因为他的文章言必称“**好”，当了宣传官了，哪里有优秀的文艺作品？周家二兄弟，尽管一个是斗士，一个后来沦为国民党的什么什么了，但他们的文章都真真儿的，是好文章。顺便说一下，我以为，文学与政治的联系不是绝对的。《飘》的作者就站错了队伍，她是同情奴隶主，反对工业化进程的，但这并不妨碍其作品的伟大。
前阵子，《挪威的森林》在中国火火的风靡了一回。我买了看了一下，里面涉及大量的涉黄场景。作者对性爱的满不在乎的态度，让我一度迷惑。现在我懂了，“没有不健康的思想，只有不健康的读者”，这句话说得绝对了一点，但是，一定程度上是能够诠释该书红火的原因的。为什么红火？一个字，真！
所以，建议大家写文章的时候，写真实心情。你很落寞，你就写你落寞，你很骄傲，你就写你很骄傲。写出来了，自己看一看，如果思想健康，你交给读者看，思想不健康，自己藏在箱子底儿就成。哪来那么多废话大话呀？知道为什么90后那么叛逆吗？因为他们受不了虚伪！
相比而言，小说其实是比较难写的。小说中的“神”要比散文明确得多。因此在动笔之前要确定好这个“神”，即主题，确定以后，你通篇就需要围绕它写。如果确定错了，你要么写不出来，要么写起来会很痛苦。写不出来大家好理解，那为什么说写起来很痛苦呢？据说很多大家事前拟定一个提纲，后来写呀写的，事情的发展方向就失去了控制，超出了作家的想象，当然是很痛苦的事。
但是，对于“神”的确定，我依然认为不要太过于旗帜鲜明的好。我认为，模糊比清晰好，空洞比具体好。中国古代五大奇书，《红楼梦》讲的是一个家庭的没落，要提炼主题？众说纷纭，但不管何种说法，在头脑中始终是不清晰的。这也许与它只留下80回有关。那《水浒》，讲的就是一帮土匪由发迹到没落的事，我以为它不是以主题打动人心，而是那种悲壮的情感。有人说“忠义”是主题。也许。但是这个主题，我认为，只是给非要寻找主题的人的一种慰藉，而已，即便是，你觉得“忠义”是具体还是空洞？再如《西游记》，你说是什么主题？写老百姓反抗意识的，就这个。
说完主题，长篇小说中，还有个十分重要的元素，素材。“来源于生活”，什么来源于生活？就是素材。你不能闭门造车，你呆在家里，想，你要写一部小说，小说中的人物应该具备哪些性格。你不懂生活，你懂得人类应该包含哪些样性格？你再有创造力与想象力，你能凭空编造一些情节出来？有人说，《西游记》都可以，我为什么不可以？那我建议你去看看，《西游记》中有哪些是来源于生活。
来源于生活，这就要求小说创作者们要仔细体验生活，观察生活，思考生活。有人说，你说的太空洞了，大家都这样说，我们也都理论上知道。呵，同志，你知道的是理论上的“来源于生活”，而未能从实践的角度去思考，如何才能来源于生活。我在高中的时候就听说过这样一句话，“性格决定命运”，我当时就针对小说创作加了一句，“环境决定性格”。当然，从绝对科学的角度来讲，这句话不对，因为性格也与遗传有关。不过在小说创作中，我们可以把遗传也归入到环境因素中。什么叫环境决定性格？在小说中，一个人物应该具备什么性格，情节应该怎么发展，不是由你拍脑袋就可以决定的，而是需要你在现实中观察，他处于什么环境，应该具备什么性格？而一个人的性格决定了，那么在何种情况下他会作何种事，在人生的十字路口他会作出什么抉择，基本上也就定型了。这就是我自以为的艺术类小说中情节发展的必然性。只要有了开头，