国语言，君子动口不动手，说的是讲礼的意思，这本是一件极乐意之事，一来动手费力，又粗鲁；二来，动口显得斯文，此为修养之人。从二者之由看，这又为亘古定律。
现在的些许国人，尤其是以此为出著的契机，自命不凡，许了多个“批评家”的好，其实批评为好事，反省自己，也便随了“吾常三省”的妙警。这样既解决自己的麻烦，顺便教化他人，两得之事，甚是好，尤为大快之举，。不过过头便不雅，比方说，在一家餐馆吃饭，完了连碗都带走，自己带走也罢，有的还忽悠他人效仿，真是塌了天，老板要自残了。这种动口方式美的无言。
在文艺界，我向来觉得是一块清净的地方，彼此谈心，畅言所欲，灵魂之美尽显，可是天下又不是我说了算，言论自由嘛，就搞出个“大学是妓女”的名来，还三人成虎，感觉棒极了。我刚接触，觉得此语酣畅淋漓，过瘾。可是又一想，我非吃毒丸子之人，瘾在哪？当然，现在的大学确实有些弊端，“包二奶，脏话连篇，写不出几个像样的字，吃喝玩乐”现象都有，可是若用“妓女”也是言过其实了，毕竟好学之人多多，好的学术研究也多多，成绩也非不斐然，至于沦落之人，恐自己问题十有八九，此番不言。其实“大学是妓女”是韩先生的妙语，竟争得青年后辈的喜爱，就业难也是妓女的毛病了，与我何干？此为社会之败，非我焉。
关于文学界还有的看头，那就算口角之争，其实也难免，百家争鸣，各成一家，文学之巅，快哉！可是我又想的太高超了，于是又出现个“少年无知”和“老年昏晕”来，当然，王婆卖瓜，自卖自夸。更况是文学界，毕竟，他们还有自家过人之处呢？可是我脑子里又冒出“虚怀若谷”和“海纳百川”祖辈精神，哽咽不已。
在民间，我所了解的亦是可笑，我们常言？“可怜之人，必有可恨之处，”这一点也不为过，至少有时。你一个笑脸之时，方想后面藏把刀子才对，这是生存之道。今天还摇尾乞怜，明天你就在到处找他、求他，他就在十六楼的大房子里，喝着茗茶，对着玻璃俯视天下，偶尔哼着小调。这是别样的一种君子，他动手了吗？没有，只是给你做了点宣传，而且绝对免费，口才超好的宣传，多好呀。
又有一个农村的事，为了一尺之地，两人挣得气粗脖子红，其中一个掏出手机，一个电话，来个县长，局长，厅长之类，另一个自然立马闪人，地方归谁？归口，谁的口厉害就是谁的。动啥手，还脏自己的衣服。这又使我想到了历史上著名的六尺墙，那句张英的“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。这种“君子之口”怕是要吓死陶渊明的气节了。
“君子动口不动手”从那种简单发展到现在的纯熟度，想必让孔明先生的那张口张不开了，幸哉！乐哉！
我现在也时常得想，现在的人喜欢幽默，这是不是也算一种另类的“幽默”？不过自己又咯咯的笑起来。老祖宗好的东西我们忘了一半，学起西方来，有时还可称把老祖宗的东西真的理解的太透彻了，可笑，可叹。现在的社会，风气很杂，像这种干事过头的就不要再来凑热闹了吧，其实也关系不大，至少对于我来说，可是，我又记起了鲁迅先生那句“恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗”话。当然，我知道“恶意的批评家”用在这里是有点差强人意了，可是天下的苗是一样的，不要让这种东西影响了苗的好。