“扬州八怪”之一郑板桥的一幅字“难得糊涂”，据说是在山东莱州的云峰山写的。一年，郑板桥专程到山东莱州的云峰山观看郑文公碑，因天色已晚，不得以借宿于山间茅屋。屋主为一老翁，自称糊涂老人，出语不凡。他室中陈列了一方桌般大的砚台，石质细腻镂刻精良，郑板桥大开眼界。老人请郑板桥题字以便刻于砚背，郑板桥以为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四个字，用了“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”印章。郑板桥说老先生应写一段跋语，老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”他用了一块印章，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”原来老人是位退隐的官员。有感于糊涂老人的命名，郑板桥便也补写了一段：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”从此，郑板桥“难得糊涂”的名言就在民间广为流传。
然而，难得糊涂的郑板桥那“由聪明而转入糊涂更难”的真正内涵，让许多后人糊涂曲解，甚至用来作为有意犯错的挡箭牌。如今还成了以糊涂为商标的“糊涂”酒。
酒，对于有着上下五千年文明史的炎黄子孙来说可谓是宴请亲朋好友的必备之品。酒，量力而饮，适可而止，既能舒筋活血，亦可联络感情。不过，一旦酗酒滥喝，不但会糊涂乱性，恐怕还会搭上卿卿性命。这就看众人怎样看待，如何舍得了。在我们生活中，开门七件事：柴米油盐酱醋茶。人，只要活着，就少不了吃喝拉撒睡。喝，酒也自然也就包含中了。或许是从小受到祖辈的影响，年逾不惑的我一直对酒情有独钟，每天饭前都会自斟自饮小酌一番。或表达快乐，或释放忧郁，饮至半酣欲醉之处，便会随着情感的起伏在电脑键盘上敲打出一行行饱含感受的文字，喝酒与写字就成了我今生最为舍不得放弃的爱好了。
小时候，经常听到某人对某人的评语：说这个人很小气，做任何事都不舍得。在那懵懵懂懂的年龄，我把不舍得的理解成自私、小气的代名词。到如今快知天命之时方才知道舍得的真正涵义，舍得，舍得，重在于“舍”。舍，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。达者内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者。苟非能然，先从财上布施。世人以衣食为命，故财为最重。吾从而舍之，内以破吾之悭，外以济人之急；始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，祛除执吝。用白话解释是“所谓布施就是一个‘舍’字罢了。达到境界者，从自身可以舍：耳、眼、鼻、舌、身、意此六根；从外部可舍：声、色、香、味、触、法，一切所有，无所不舍。先从财上布施，世人以衣食生活，财可以用来购买衣食用品，所以施财为首要。我能舍财，对自己来说可以消除内心的吝啬之心，对于别人而言可以解人急难。舍财，刚开始会有些勉强，到后面就会养成习惯。这是最可以洗涤自身是私心杂念，去除守财吝啬之心的啊！
然而，在当今物欲横流的年代，能有多少世人舍得一切？！可有多少夫子能对“酒色财气”把握好一个度！俗话说：酒是色媒人，财为气保镖。财大气粗者自然也就会纵酒好色，而这样的人往往还会把“难得糊涂”当成遮羞布。
不过，我们并非不食人间烟火的神仙，也是个尘世凡人。既是肉眼凡胎，都会有着七情六欲，也离不开酒色财气。否则，无酒不成礼仪＼无色路静人稀＼无财不成世界＼无气反被人欺。同样，饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。无义之财君莫取，忍气绕人祸自消，乃英雄君子所为。七情六欲与酒色财气已在世人生活中不可或缺。
在喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲这七情中无不与色、声、香、味、触、法六欲相关。尤其“爱”是六欲之源泉，有了六欲之爱才会产生七情中的欲望。生活中的每个人都需要各种方式的爱，特别是儿女情长的真爱。记得有一首歌名为“七情六欲”的歌是这么唱到――“醉了吧，反正清醒更断肠，无理去原谅，你被叛。算了吧，反正有你更孤独。你不会知道遗忘有多难，给你的心不要你还，痛不要你偿。陪你走过一段，七情六欲全都品尝。爱你的苦不要你扛，泪不要你挡。七情六欲已打翻，笑著哭，哭著笑去想你的模样。走了吗，走到那都一样，你不肯搬出我心上。断了吗，断了见面想不断，为何我总是为难我的慌。”
是啊！对于一个付出了真情挚爱的心上人，想要放弃与舍得是多么的为难。在无法取舍中只有以酒来麻痹自己的清醒，在糊涂之中忘记断肠的思念。殊不知，从这首凄美的歌曲中无不感受到痴情人并未参悟透“舍得”的涵义。“舍得”二字在我们的母语中有着丰富的内涵，舍得，实无所舍，亦无所得。舍就是得，得就是舍，如同，色即是空，空即是色的佛理一样；舍恶以得仁，舍欲而得圣。痴情人虽然舍弃清醒的聪明换来糊涂的忘却，却好比以酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流，治标而不治本，糊涂后的清醒将会得到更大伤痛。何况其心爱之人已经转身离去，为此，惟有舍弃糊涂得到聪明，在清醒中祝福心爱之人，爱对方就要让其幸福。不论跟不跟心爱之人耳鬓厮磨，爱对方就让其健康快乐，尊敬对方的每一个选择与自由，这就是对所爱之人真爱的表达方式。不然，就算可以得到所爱之人的“人”，也有可能失去那份真情。
孟子曰：“鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而娶熊掌矣。”我们都是凡夫俗子，对金钱，对名利，特别是对情感，有着太多的欲望。但我们须知，要得便须舍，有舍才有得。在清醒与糊涂的取舍之中，有时应该舍得清醒，得到糊涂，有时必须舍得糊涂，得到清醒。但是，对于我这个同样没有参透“舍得”涵义的贪杯之人来说，更多的是――舍弃清醒，糊涂度日了！！！