不要做目无国法的“贤内助”
一个成功的男人背后，一定会有一个理解、支持、鼓舞、激励他的妻子。换句话来说，一个聪慧的现代贤内助，必将会给她的丈夫以直面人生、战胜困难、努力工作、创造事业的信心和动力！看看那些贪官背后的女人，真是找不
也谈《满城尽带黄金甲》
未看影片之先，倒先看了清茗和长空的影评，说实话，我看这部片子，是冲着张艺谋、清茗淡淡、长空雁鸣三个名字来的。看完电影，又看到卫星的影评，当然，那又是后话了。老谋子是片不惊人死不休的，一开场便是那宫女们
那些土掉渣的乳名
说起东北三大怪，很多人随口就能说出：窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，养个孩子吊起来。我要说的这一怪，在东北已经是见怪不怪，就是孩子出生后，不仅要吊起来，还要郑重其事地起个“小名”，就是人们常说的乳名。这乳
生活需要沉淀
我说，生活，需要沉淀；人，更需要沉淀。来上海已经一年多了，我从一无所知，懵懵懂懂，对什么都感到好奇新鲜，做的工作时间不长，对公司总是抱怨不停，到现在，终于很想停下来，找一份安稳的工作，找一个理想中的男
站在《澳大利亚》的角度看电影
我在想，为什么许多人不喜欢这部电影。我们所不能否认的是——地域文化的差主导了我们所以为的客观，当我们自我感觉客观地批叛某个事物的同时，我们已经不自觉地带有着我们整个民族最深层的那种文化眼镜去观望。我不
拓宽民主管理渠道，实现企业和员工的双赢发展
“维护、参与、建设、教育”是工会的四项基本职能，而代表和维护职工群众的合法权益，组织职工参与民主决策、民主管理和民主监督是工会的历史使命。在社会主义市场经济条件下，特别是油田企业改制上市的情况下，如何
你喜欢理性还是感性的人
理性与感性，是人思维的两个角度。每个人都有理性的一面，也有感性的一面。只不过有的人理性更多些，有的人感性更多一些。我觉得当人理性的时候，人们趋向于用逻辑思维来思考问题，而当人感性的时候，则会用自己的直
“网婚”乎？“网混”乎？“亡魂”乎？
在江苏卫视的“超级调解”节目中偶得一个新词：网婚！开始不解其意，看着看着，便不免忍俊不禁，渐觉得那故事有点丢人现眼了。一个叫卢某某的小青年，背着自己的妻子方某，与自己中学时代的女同学在网上“结婚”，东
一粒老鼠屎臭了一煲汤
80后代表人物郭敬明由著名作家王蒙和著名文学评论家陈晓明力荐，已正式成为中国作协会员，这无异是“特级厨师”把一粒臭不可闻的老鼠屎当调料放进了一煲美味的汤里，这煲汤会变成什么怪味大家可想而知。在普通老百
端午思绪
今天是正端午，逢年过节，我家里总是热热闹闹的，因为婆婆与我们同住，哥姐们都会来我家“亲情大聚会”。每逢这样的场合，家里总是欢声笑语不断，大家的性格都很开朗，说笑取闹，打打扑克，玩个不亦乐乎。我也很珍惜
谈谈小说
我从小一直和小说有不解之缘，上小学时听小说，上中学时看小说，而且记得当时什么类型的小说都看，而现在呢，还是在看，虽然有时工作有点忙了，即使现在的小说值得看的不多但还是在看。有人说在网络上成名，要么有惊
桑兰给保姆2500太少了
看桑兰公审保姆，我为保姆抱屈。4个月换三个保姆，保姆不好做，桑兰也难伺候。桑兰是高位截瘫的病人，可能上下床活动什么的都要让人抱上抱下吧，一天还要导尿三次，一次据保姆说两小时，桑兰自己说是一个多小时，折
佛家三宝
传佛人说：学佛必先归依三宝。佛宝，法宝，僧宝。佛是大彻大悟的圣者，学佛者不以佛为宝那也就无以学；学佛实际却是学佛的法，得了法，也便是成了佛。所以法、宝也并没有半点争执。关于僧宝，我所见的一种说法是，就
元元看哲学之空想（上）
那本“哲学辞典”，是元元出生至今，唯一一本自愿看完的所谓有营养的书，还是不太清楚为什么那么喜欢，和喜欢项羽一样，喜欢尼采一样，自负的事情总是让我悲剧，我却还是喜欢自负的思想，自负的人。自己对自负喜欢的
痛斥武二郎
既然说了潘金莲小姐，便不能不说说武松。这个武二，天生神力。平时游手好闲，那一次路过景阳岗，途经那个忘了叫什么名字的客栈，被那酒香钓起了酒虫。连仅剩下的二三十元的赌资也献给了二锅头。遂无钱住店和坐轿。被
华北联大教育学院在得朝
在解放战争年代，华北联大在辛集是众所周知的事。但华北联大教育学院在得朝（深州城东四十里远的一个农村）却是鲜为人知的。那时，解放战争进入第二个年头（1947年），当时，我在得朝村当小学教员。这年三月初，
剑客
剑客1夜深，人静。一顶黄金轿落下，抬轿之人，四处乱窜。风起，云涌。剑客策马奔来，一袭白衣，扬在马后。风停，马停。夜，更黑。剑客握紧宝剑，一道白光，从鞘中出。白光，染着红。快、狠、准。剑客从未失手。2琴
拜金女，我们爱的不是钱
不知道从什么时候，“拜金”一词开始流行起来。“拜金主义”，顾名思义如百度词条的解释一样：所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。有人说这是社
广场文化的作用
广场文化是新时期涌现出来的一种文化形式，它既是对群众宣传教育的好形式，也是发展城乡群众文化的新路子。在实施以德治县方略的今天，广场文化对社会进步、经济发展和群众整体素质的提高都有着积极的作用。一、广场
先事后得，无所不得
孔子在两千多年前就曾提出“先事后得”的主张。樊迟从游于舞雩（yú）之下，曰“敢问崇德、修慝（tè）、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德欤（与）？攻其恶，无攻人之恶，非修慝欤（与）？”是说，樊迟跟