故乡情(五)

故乡情(五)

久游散文2026-01-20 17:15:04
前几天去人民公园玩,看见有几处尤如陕西农村的“自乐班”在唱秦腔。虽然大多只有二胡等三、四种乐器伴奏,有几个人轮流清唱,也不是很规范,但一招一式大有秦腔的味道,特别是纯正的陕西乡音,听着更觉亲切。不由勾
前几天去人民公园玩,看见有几处尤如陕西农村的“自乐班”在唱秦腔。虽然大多只有二胡等三、四种乐器伴奏,有几个人轮流清唱,也不是很规范,但一招一式大有秦腔的味道,特别是纯正的陕西乡音,听着更觉亲切。不由勾起我思念故乡之情,怀念在家乡看戏之时的乐趣。
秦腔是陕西地方戏的主要剧种,也是我国现存戏曲艺术中最古老的剧种之一。秦腔原本就来自于陕西民间,它所表达的是天下众生最普通的喜怒哀乐。秦腔的演唱宏厚、园润、清亮、多情的声腔,时而使人感到肝肠寸断,时而使人感到荡气回肠,充分表现出秦人朴实、粗犷、爽快、热情、豪迈、勤劳的性格特点。所以,陕西人人人都喜爱秦腔,很多人都会吼几句。比如那令人悲愤哀叹的《窦娥冤》,那“可怜天下父母心”的《三娘教子》,再有那叫人心中畅快淋漓的《铡美案》,慷慨激昂的《苏武牧羊》、《袁门斩子》,还有爽快、热情的《三滴血》、《游龟山》等等剧情,家喻户晓,人人皆知……。因为唱戏人热爱秦腔,更热爱生活,她在唱戏时,已经完全和戏中人物融为一体了。秦腔不仅是传统民俗,还是一种民族气质的载体和象征,更是人生的艺术升华。苦难生活造就了秦腔,秦腔以它特有的韵味把秦人、秦风、秦韵演绎得淋漓尽致。所以,特别对陕西人来说,有了秦腔生活便有了乐趣。这就是秦腔的魅力。
我虽然不大会唱秦腔,但是,我也非常喜爱秦腔。儿时在家乡,只要有唱戏的地方,我是一定要跟着大人一块去看戏的。记得大概在我七、八岁时,有一次听说县城里唱秦腔《辟山救母》,没敢告诉母亲,我便偷偷跟着大人跑十几里路去看戏,晚上回到家已经后半夜了。为此我被母亲恨恨地打了一顿,母亲是怕晚上天黑路远我一个小孩子跑丢了或摔着了怎么办。自那以后,我再也不敢背着母亲偷着跑去县城看戏了,但是,只要附近村子有“自乐班”唱戏的,我是少不了去看的。“自乐班”是农村文化艺人自发组织起来,逢年过节或农闲时节聚在一起,不用搭台,不用化妆,有几种乐响伴奏,便进行清唱。是自娱自乐的一种好形式。也是农村人喜闻乐见的最普遍的唱戏、看戏的机会。这也是我认识秦腔最多的途径之一。
其实我的儿童时代真正到戏园子看大戏的次数是比较少的,(主要是没有钱买戏票)而看戏最多的还是家乡的皮影戏。(都是在附近的农村演,不用买戏票)当时我们都叫“牛皮人人戏,”。陕西是中国皮影戏的发祥地。皮影以其造型优美、雕刻精致而独树一帜,堪称民间艺术之奇葩。
关于皮影戏的起源,民间流传着许多美丽的传说:相传2000多年前的汉文帝时,一位美丽聪颖的宫娥巧手将桐叶剪成各种人形,在阳光的照耀下,映在窗子上的影子上下飞舞,逗得小太子开心地笑。还有一个传说,源自汉武帝一段凄美的爱情故事:汉武帝的爱妃王夫人年轻貌美,不幸早亡。武帝非常伤感,甚是思念。一位名叫李少翁的方士想办法利用宫灯影子,在宫中设置了一个“弄影还魂术”,使武帝在帷幕中影影绰绰看到了爱妃,这便是皮影戏的雏形了。
皮影戏是中国民间广为流传的道具戏之一,是一种深受人民欢迎的古老而又奇特的戏曲艺术。是近代陕西诸种戏曲的前身。陕西皮影不仅唱腔种类繁多,表演技术高超,而且影人的雕刻技艺也达到了很高的水平。顾名思义,皮影是选用上等牛皮或驴皮,经削、磨、洗、刻、着色等二十几道工艺,手工精雕细刻,将各种人物造型所刻制成皮影。不仅刀路光滑,而且线条极为流畅,立体感特别强,因此具有极高的观赏价值和收藏价值。皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画之手法与风格,充分表现出中国传统文化的博大精深,民间艺术的琢巧淳厚。代表作品有传统剧目《西厢记》、《白蛇传》、《会阵招亲》、《游西湖》等。
皮影戏它集剪纸、雕刻等民间美术和表演艺术(戏曲、音乐)于一体,由艺人操纵雕刻的人物、道具,通过灯光照射,投影在银幕上进行表演的一种独具特色、极富魅力的传统艺术。她对普通百姓、神靠、马靠、皇帝、皇后、贵妃、钟馗、财神等各种人物都表演得形象生动、惟妙惟肖。正所谓“一口叙述千古事,双手对舞百万兵”,这是对陕西皮影戏的最形象的描述。皮影艺术,在相当长的一段时间里,占据中国戏剧艺术的半壁江山,因其贴近生活、贴近现实、贴近广大民众,所以流传甚广。
在我的记忆中,每年春节、元宵节、中秋节,附近的村子都要轮流着请皮影戏班子来唱戏,还有凡是有庙会的时候,也必定会有皮影戏。那时我们便集合一帮小伙子大孩子一起去看皮影戏。最难忘的是一次和我们村子隔一条河沟的对面村子唱皮影戏,我们便照样相约去看。但看到中途我实在瞌睡了,就靠在戏台后面想睡一小会儿,结果,一下睡着没醒来,戏完也不知道,等我醒来已经半夜了,戏台下一个人也没有。我只有壮着胆一个人摸索着回家,结果慌慌张张掉进河水中,把鞋子、裤子都打湿子,到家时,母亲还在心急如焚地等我回家,见我这付狠狈样,又心痛又生气,嘴里骂着“把你咋没叫狼吃了!”一边赶忙为我找换的鞋裤。。
还有象碗碗腔,也是陕西地方戏曲之一,曾名华剧。因以小铜碗为主要击节领奏乐器而得名。它的音乐属板腔体,分苦音、花音两类。音乐细腻幽雅,旋律缠绵优美。主要伴奏乐器有月琴、硬弦、板胡,并配以二弦、胡琴、边鼓、梆子、马锣和唢呐等。碗碗腔剧目丰富,现存较著名的有《春秋配》、《蝴蝶媒》、《金碗钗》、《白玉钿》等传统戏和《芦荡火种》、《红色娘子军》等现代戏。
在我思想印象最深的戏还有陕西眉户。眉户在陕西关中地区最为流行,也为外省如甘肃、宁夏、青海、河南、山西等地群众所喜欢,它是由民歌脱胎发展而来的。唱腔委婉细腻优美动听。眉户的唱腔音乐有50多个曲牌,可以在舞台上表现人物丰富的情感和曲折的变化,流传下来的剧目也是很丰富的。我所记得当时看过的,也是最为流行的有现代剧《粱秋燕》,这出戏是反映解放初期农村姑娘抵制封建包办婚姻,主张婚姻自主,自由恋爱的故事。美丽大方,勤劳勇敢的农村姑娘粱秋燕的形象给人们留下了深刻的印象,当时流传:“看了粱秋燕,三天不吃饭。”这足以反映人们对眉户戏以及对《粱秋燕》的喜爱之情。在我九零年回故乡探亲时,堂弟还特意买了一套眉户戏《粱秋燕》磁带让我带回来听。
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