没有调查，就没有发言权
在央视新闻频道的《新闻调查》中，看到了这位中国科学院水利部成都山地灾害与环境研究所研究员张信宝的叫嚣般的言论，不由得令人对这位博士生导师产生了质疑！就是这位张信宝教授，四川省学术与技术带头人，赤裸裸地
选老公还是选婆婆？
某日，和同事一起吃饭。公司股东之一，一位三十来岁的女老板，说了几句很有意思的话。作为一位已婚已育女性，她对婚姻有着更深层次理解与感悟。她以一种过来人特有口吻说到，“对于一个女生而言，选择一位各种条件好
她在身边，你在心底！
人的一生不可能只遇到唯一喜欢的人，如果有机会有巧合，那会碰到不少谈得来的朋友，而这样的朋友不仅仅只是同性，而且有不少异性的。人和人之间因为有了理解与宽容，有了关心和帮助，有了交流和沟通，有了真诚和坦荡
关于“以德报怨”的颠覆性理解
关于“以德报怨”的最新理解是我无意间在网上看到的一种颠覆型的理解，看到时不禁让我挥了把汗。但是，别说，我还真是喜欢。得，我先把原句摆在这里，各位看客先看好再说。原句：“或日：‘以德报怨，何如？’子曰：
解读人的预测能力之二——心灵的秘密
欧美国家的一些专家在调查火车事故的案例中无意间发现了一个很有趣的现象，他们发现在一些发生了较大灾难事故的火车上，那一天由于各种原因退票、不上车、迟到的人数都要比平常多得多！他们猜测这些人肯定是有着某种
男人，平凡
首先这里的“男人”已不是性别上的定义，而是性格上的定义。有些现实能力的差异要么是得道升天，要么就彻底完蛋，能不令人紧张吗？除非是麻木不仁的人才不会紧张。除非人们同情你的紧张才不会伪装。这种没有自我感受
为红杏出墙正名
今天晚上，我在潘姐在玩，她老公从工地回来，先是一言不发，然后从包里掏出通话清单，忽然看着上面的通话记录发起火来，搞得我们莫名其妙。好半天才从他们的争吵中听出个所以然来：昨晚潘姐在晚上九点打电话问他回不
不要总想着拒绝
我的一个女友最近失落的要死，因为曾经苦苦追求她的男孩闪电似的有了新的女朋友。而这个男孩是非常的优秀，可以说是现在难得的精品男人。更让我生气的是，我的女友并非对其没有好感，反之，已经是爱在心头了。女友也
《昨日遗书》：告别大佑的纯真年代
这是一本淹没在书海里，鲜为人知的书。它二零零二年面世，却没有掀起如浪的抢购潮，它只是静静地躺在书架上，期待有缘人将它轻轻拾起。似乎一直被冷落着，辗转了一些年月，便被时光抛在了角落。它便是罗大佑的《昨日
孔子骂过女人吗
“当然骂过！‘唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨！’这种屁话不就是那个孔二扁头说的吗？”唉，难怪女同胞们生气，她们毕竟被孔丘的这句名言羞辱了二千四百多年。这句话最传统的解释是：“只有女人和小人是
龙王庙的龙、庙、水
俗话说“大水冲了龙王庙，自家人不认自家人”了。可谁能肯定庙里里摆放的泥胎就是真的龙王？谁能确信这水和龙王就是真的自家人？谁能回答龙王真的自愿住在庙里而不是水里？谁能想象这旱地人造的龙王庙和东海水下的龙
有席就坐
常听人说一怕开会、二怕坐席，我也有这种感觉。且不说往往可开可不开的会没完没了，开得人的头皮发麻，甚至心烦意乱，单是坐席的繁文缛节就让人坐席如坐针毡。话虽如此，席却非坐不可。人间不能没有筵席，筵席也不可
读《歌德谈话录》
时代往往造就伟人，但是作为一个伟人首先要具有超前独有的思想，伟大的创造力，高尚的人格……等等一些因素；伟人是富有创造力的，总以一种巅峰的思想来看待世间万物的一切风月变幻，以自己的思想理论为基础用言论或
对“刑讯逼供”有感
一谈到刑讯逼供，人们会浮想联翩，有的顿时想到公元前18世纪古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》、有的顿时想到公元前449年的古罗马的《十二铜表法》、有的顿时想到公元前5世纪古希腊的《哥地那法典》等程序法方面
也说群体事件与官风
前些时看到最高法通知，要在全国排查“民告官”的上访案件，颇有些感触！眼下对于进京上访的“民告官”上访案件，可谓“横看成岭侧成峰”，官和民的看法各异。老百姓说，这是逼得实在没法子啊，若是当地的党政机关大
金婚，离我们有多远
今年重阳节，中央台同一首歌栏目为文体界老人举办了一场主题为“和谐中国”的大型联欢活动。台上吸引我的不止是一首首经典老歌，那一对对走过金婚的皓首老人，让我怦然心动。他们都是头顶艺术家桂冠的老人，然而他们
感悟屈原
印象中的《离骚》，在鲁迅先生评价《史记》时，是一个不可逾越的参照物。在宋人笔下，又有了与《戚氏》惺惺惜惺惺的对比。而真正的《离骚》，却与想象中的的相去甚远。今得观其部分，作此文固有管中窥豹之嫌，然而真
关于网络教学与课程改革断想
1、一个发自天籁的声音在问：“你知道电脑是什么吗？”卖火柴的小女孩光着一双冻得紫芽姜似的小脚丫，瑟缩着身子，惶惑地摇着头说：“我……我不知道。”“你知道网络是什么吗？”送“鸡毛信”的海娃敞着对襟小褂，
大行其道的为何总是小人
关于君子和小人的划分问题，已经谈了很多，从古至今，这方面的论述可谓是汗牛充栋。最早对君子和小人进行具体定义和划分的可能就是孔圣人了。“君子如何，小人又如何”，诸如此类句式的句子充几乎斥了四书五经在内的
新课标下中学语文教学呼唤教育良知
教育良知应属于师德的范畴，今天把这个概念引到中学语文教学上来，并非是牵强附会，主要是关注到，无论是新课标实施前的教育状况，或是新课标实施后的教学现状，我们的教学主要还是跟着应试的感觉走。虽然目前的考试