五绝·春品
才醉梅花里，又迷兰韵中。且将桃李品，犹惜映山红。
七绝·游玉泉观（三首）
玉皇阁亦真亦假亦朦胧，大道参修岂有穷。百代香炉千载磬，灵犀纵有几些通？三清殿西望瑶台紫气朦，玉泉宝观沐清风。逍遥自我红尘外，忽觉仙班补本翁。斗姆宫高高在上奉元君，看我东方妙女神。桎梏千年凭歹毒，难遮母
七律·烟雨楼①
名自紫薇诗韵香②，帝王翰墨挂中堂③。春天入目朦胧雨，夏日凭栏清爽凉。朱柱明窗经岁月，重檐画栋历沧桑。扬眉吐气翼亭望④，圣地红船破浪航⑤。注：①位于浙江嘉兴市南湖湖心岛上，现已成为岛上整个园林的泛称。②
七绝·赞红袖添香
红袖添香聚作家，平平仄仄显奇葩。留言雅贺同吟唱，曲赋诗词耀中华。
七律·创造的客观性
千秋文艺有高低，价值皆凭标准齐。派别不同多辩论，主张相异各东西。主观评定本无准客体为秤人共题。创造该当真性显，天然失去质无栖。
双红豆·岭南春晓
李晓春，梅晓春。几片飞霞吻白云。黛山点点痕。风中吟，雨中吟。谁教蜂花秀好音，长长醉我心。
五绝·莫怨
为君频折柳，离恨一枝枝。莫怨从今别，相逢自有时。
滴滴金·七夕
一幽空巧布流星局。对飞荧、诺言复。情丝争奈远天涯，阻山水遥目。一度弄春花簌簌。月桥边、诉心曲。可怜向晓梦阑珊，有行云匆促。二炎余叶底听风落。恰鸣蝉、略萧索。任添半月夜空深，是仙踪如约。天上人间同盼着。
五律·占卜
僧衣闲古刹，云脚数苍槐。风抚樵门鼓，月笼奇石斋。大悲嗔觉远，微笑问如来。夫婿红鸾梦，钱多恨不才。
涌泉跃鲤
贤哉庞氏重天伦，蒙屈勤劳孝母亲。情感苍天酬惠妇，赐鱼遗水报艰辛。姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不
五绝·酬温明先生章草书《春望》
古道临霜重，孤标自出群。簪花非所愿，折铁意流云。二零零八年八月二日参加《迎奥运广州老园丁书画展》暨《园丁自咏、园丁咏奥运诗词大赛》颁奖仪式，承温明先生以章草书余获奖作品《春望》一诗公展，作诗以酬之。
[正宫]双鸳鸯·贤女
月弯弯，水潺孱，溪畔梧桐影对山。莫道远家贤女念，心儿全是你容颜。
浣溪沙·独游旧地（二）
日落清溪水似金，小荷风过雨如琴。云烟深处动诗心。曾是花前携凤侣，而今芦畔立沙禽。亭台寂寂待谁临。
从实在、语言、现实、存在到价值
实在是一种纯粹客观化的东西，而语言对它发生作用，就形成了现实。那么，语言是什么呢？语言就是符号化的人的思维手段。人通过语言与外部世界发生关系、关联，语言是沟通作为人的主体与作为客体的外部世界的一个通道
我所理解的青春
青春，是一种放纵，是一种嚣张。是人的一生中狂野的年代。这种放纵不羁，应该带有永攀高峰的气势。儿时我们的梦，是看了水浒想仗剑天涯，听了三国评书想雄霸天下，读了西游想长生不老的想法，那，是无忧的梦，无虑的
谁的国？
如果一群狗对着你狂吠，你当然不会也趴在地上朝他们“汪汪”几声，作为人，最好的办法就是快速走掉置之不理。对于整天叫嚣嘶喊的五毛青年，我也一贯采取视而不见听而不闻的方法。按理说，狗咬你了，你大可找狗主人理
此种实验不可行
在九年级某班监考时，随手拿起一本语文教材，翻到王充的《订鬼》看了看，感觉这是一篇妙文，再看，却模糊意识到这是一篇谬文，其后再三思之，方才意识到其妙在文，其谬在理。文之妙实在没什么说的，因为王充本身就是
小虫子下大文章
一只米粒大的小虫子有什么可怕？但随着一个个鲜活的生命逝去，它的可怕就出来了。近日，自河南省商城县被披露蜱虫咬人致死一事后，各地蜱虫事件也渐渐浮出水面。据不完全统计，河南省累计病例557例，死亡18例，
小事大事，折腾吧
我们每天都会遇到各种各样的事，那种心中无事一身轻的状态真是太难求。即使求到了，一不小心又化为乌有。在我们处理事情的时候，做好了心里会快乐，没有做好常常会影响心情。所以有的人常常是“事不关己高高挂起”，
憎
世上有美与丑，所以有了憎。假如你往后看，其实没多少憎。是的，我们就这么平平淡淡地过来了。武侠小说中，主人公一定得憎，否则就没了动力。所以往往国破家亡。才踏上了复仇之路。我们与小说中的人物不同。这看似一